Gráficas de Agitación
Es un Blog para la difusión de las posiciones proletarias subversivas mediante carteles, pegatas e imágenes diversas.
Todo el material está a disposición completa para su difusión por todos los medios pertinentes posibles.
24 de junio de 2015
[México] Nuevo blog: Gráficas de Agitación
Es un Blog para la difusión de las posiciones proletarias subversivas mediante carteles, pegatas e imágenes diversas.
Dossier: "Guerra de clases en México: polvorín social y terror democrático"
PDF: Dossier…
[…] Oaxaca, Chiapas, Michoacán, Guerrero, Veracruz, Puebla, Baja California Norte[1];
así como otras regiones del confín territorial, han sido ejemplos
claros de cómo los antagonismos se hacen evidentes cuando el despojo, la
represión agudizada y el reforzamiento de los cercos de miseria, no son
más tolerados por los explotados y desposeídos.
Una vez comprendido esto, la paz social
ciudadanista y la sumisión, son encaradas y se extienden los conatos de
rebelión. El proletariado organiza las necesidades de la lucha durante
el desarrollo de la misma: acontece la toma de gasolineras e
instalaciones de Pemex (la empresa petrolera en México), bloqueos a
supermercados, bloqueos carreteros, expropiación de mercancías a
camiones repartidores y regalo de las mismas –todo lo cual genera
inmensas pérdidas económicas a los empresarios debido al freno a la
libre circulación de mercancías, su sabotaje o reapropiación–, y lo que
más sobresale en este acontecimiento: una movilización
generalizada del proletariado cuya consigna se materializó en contra de
las elecciones, abogando por el boicot a estas mismas.
Se han multiplicado en diversas regiones la quema de urnas electorales, el incendio y explosiones a sedes de todos
los partidos, la agitación y la confrontación con las fuerzas
represivas (que el Estado trasladó de los cuarteles militares a las
calles, para asegurar el buen funcionamiento de la “fiesta
democrática”); ante tal disrupción, el Estado desde sus tribunas y a
través de sus orates, expone en sus medios de comunicación (con un tono
chillón, patético e imbécil) la denuncia a todos los “salvajes y
rijosos” que “interrumpen por la fuerza el proceso democrático que la constitución dictamina a través de la soberanía de la patria. Que nadie tiene el derecho de privar a los demás, a las mayorías de la facultad de decidir”.
Todo ese conglomerado de patrañas, han sido acompañadas con el
reforzamiento de las fuerzas del orden que ahora pululan patrullando
todas las calles y a su vez, realizaron la labor de resguardar toda la
mierda de urnas, casillas y módulos electorales.
El Estado capitalista y
democrático no ha vacilado ni un momento en descargar la metralla y
disparar con las tanquetas a todos los encolerizados que se han opuesto
al circo orquestado donde impera la inmundicia (las decenas de detenidos, los heridos y muertos en esa jornada represiva dan muestra de ello).
Pero lo cierto es que hoy, poco a poco es
más marcada la línea (o mejor dicho, sale a la luz), acerca de quiénes
son nuestros enemigos de clase. Y sobre todo, cuáles son las estructuras
que mantienen el sistema de dominación vigente. Se trate del PRI, PAN,
PRD, MORENA, Partido Humanista, Nueva Alianza, etc. Queda claro que
cualquiera de esos partidos (o alguno nuevo que entre a ese juego
burgués llamado comicios), no son más que embaucadores y cretinos,
simples burócratas a sueldo que buscan ocupar puestos en la maquinaría
del Estado, la misma que asesina, encarcela y tortura a diestra y
siniestra a todos los rebeldes que escupen en la cara del burgués y
confrontan a sus perros guardianes.
Más allá de eso, se desvanece el velo que
demuestra que el gobierno y todo el tinglado de ratas detentadoras de
las funciones del Estado, son parte del mismo partido del orden,
el cual alberga en sus filas a los empresarios, magnates y opulentos
que a diario nos explotan mediante el trabajo asalariado o nos echan a
patadas para deambular en la precariedad, el desempleo y la
supervivencia más vil. […]
Notas:
[1] La momentánea huelga interrumpida de los jornaleros en San Quintín, no pudo ser domesticada con un barato acuerdo en la mesa de negociaciones, por lo que dicha región se mantiene en pie de lucha y lo más importante: pone de manifiesto las contradicciones de clase, desde el hecho que demuestra quienes fungen en cada bando, hasta el cómo la burguesía hace llamados por “la unidad nacional” y “la defensa de la economía”, pretendiendo defender a capa y espada sus intereses, es decir la tasa de explotación sobre su tasa de ganancia.
22 de junio de 2015
[Argentina] Temperamento nro. 5 y 6
TEMPERAMENTO radio nro. 5
Escuchar aquí
En este quinto encuentro (Junio de 2015):
Actualidad y Materiales para la critica y el combate:
- Anti-Capital
- La Oveja Negra
- Cuadernos de Negacion
- Situación Represiva en la Región
- Huelga de Aceiteros
Dicho y Hecho:
- Segunda entrega de Clase. En este programa: Clase media
La Internacional:
- Situación represiva en Mexico y boicot a las elecciones en dicha región
- Recomendamos otro programa de radio sobre la cuestión racial y de clase en los Estados Unidos
Puño y Letra:
- Segunda entrega sobre obras de Mijail Bakunin. En este programa «Incitar a la acción» editado por Utopia Libertaria.
Nos acompañan: Pelican, Cat Power, Guided by Voices, Crystal Castles, The Black Keys y Darkthrone.
- Anti-Capital
- La Oveja Negra
- Cuadernos de Negacion
- Situación Represiva en la Región
- Huelga de Aceiteros
Dicho y Hecho:
- Segunda entrega de Clase. En este programa: Clase media
La Internacional:
- Situación represiva en Mexico y boicot a las elecciones en dicha región
- Recomendamos otro programa de radio sobre la cuestión racial y de clase en los Estados Unidos
Puño y Letra:
- Segunda entrega sobre obras de Mijail Bakunin. En este programa «Incitar a la acción» editado por Utopia Libertaria.
Nos acompañan: Pelican, Cat Power, Guided by Voices, Crystal Castles, The Black Keys y Darkthrone.
***
En este sexto encuentro (junio de 2015):
Actualidad:
- Represión en Rosario
- Elecciones en Santa Fe
Dicho y Hecho:
- Antiparlamentarismo
La Internacional:
- Protestas en Chile y crítica del deporte
- Boicot electoral en Mexico
Nos acompañan: El Siempreterno, Axion Protesta, Paco Ibañez, Phantogram, La Polla Records, PJ Harvey y Hermetica
Agradecemos la difusión del programa y alentamos a ponerse en contacto
Facebook: Temperamento Radio
Facebook: Temperamento Radio
Blog del programa: estamoshartxs.blogspot.com
*
Audio de la conferencia de prensa de "Caravana 43 Sudamerica", gira por Argentina, Uruguay y Brasil de padres y un sobreviviente de la tragedia de Ayotzinapa (México).
Míercoles 20 de mayo, Centro Cultural La Toma (Rosario).
*
Además...
Audio de la conferencia de prensa de "Caravana 43 Sudamerica", gira por Argentina, Uruguay y Brasil de padres y un sobreviviente de la tragedia de Ayotzinapa (México).
Míercoles 20 de mayo, Centro Cultural La Toma (Rosario).
Disponible aquí en el blog de Temperamento: Caravana de los 43.
12 de junio de 2015
[México] Boletín Comunidad Humana # 1
Les presentamos a continuación el primer número del boletín Comunidad Humana,
que tiene la intención de volar por las calles, entre las manos y los
cerebros de todos los que, como nosotrxs, sobreviven las penas que
impone el sistema capitalista en su conjunto. No tenemos ninguna
pretensión de adoctrinar; no desdeñamos la crítica y el debate porque no creemos que tengamos la verdad absoluta,
pues creemos que la teoría se construye desde las prácticas históricas y
cotidianas del proletariado y no desde grupúsculos intelectualoides. Comunidad Humana
intentara ser un espacio para compartir ideas que se discutan y
critiquen desde nuestras prácticas, en nuestras formas de sobrevivir y
de luchar contra la maquinaria del capital.
Este mundo que no es de nosotros
En el metro… Ruido blanco, a veces ni
siquiera eso, solo silencio incorruptible, nuestras expresiones
faciales son el resultado de cargar a nuestras espaldas una historia que
no conocemos, que no entendemos, que nos vale madres. ¿Cómo fue que
llegamos a naturalizarnos en una vida como esta? Despertamos para
trabajar, aún cansados de la jornada anterior y la anterior a esta y
así… nos levantamos, nos arreglamos -porque para el sistema estamos
descompuestos, somos feos, estamos sucios, damos asco- salimos al
transporte público –un beneficio, dicen, solo para nosotros- llegamos al
trabajo, saludamos a veces a quienes son como nosotrxs, otras ni
los/nos miramos, escribimos, limpiamos, cocinamos, etiquetamos; cargar,
manejar, estudiar, gritar, ofrecer, cuentas, cambios, papeleo, maquinas,
whatsApp, Fb, twitter… llega la tarde o la noche y volvemos a casa. No
hay forma alguna que escape a este estado de las cosas, las
alternativas no existen, el cooperativismo, el comercio
ambulante o no, el vivir de becas, de programas de apoyo, el sembrar
huertos en nuestros jardines y azoteas, podrán llamarse alternativas al
trabajo asalariado, pero no se disocian del sistema de sobrevivencia al
que estamos sujetos bajo la dinámica del capital, si no trabajamos, si
no nos vendemos, sino intercambiamos nuestros productos/mercancías,
moriremos de hambre.
Y aún después de tantos siglos de vida de
la humanidad, no llegamos a comprender… es nuestra clase -la
explotada- en la que debiésemos de confiar, con quien debemos agruparnos
para luchar y derrotar a la otra clase –la burguesa y todos sus falsos
críticos, la que impone el capitalismo- ¿Para qué? para olvidarnos del
trabajo, de la violencia cotidiana, de la mercancía, de estereotipos que
nos obligan a cumplir, del cansancio, del aburrimiento, del hambre, del
frio… para vivir en común, para ser humanos y dejar de ser simples
hombres-cosa, hombres-mercancías.
Pero no es de este modo, hemos
naturalizado el capital en nuestras vidas, en nuestra piel, en nuestras
relaciones personales, en nuestra concepción del todo. Ya no nos
imaginamos un mundo diferente, donde no tengamos que sufrir, donde no
tengamos que trabajar y trabajar diariamente, porque el capital ha hecho
que no despreciemos al trabajo, sino que nos enorgullezcamos de ser
trabajadores, el esclavo que recoge más frutos para el amo. El capital
ha hecho que naturalicemos su violencia, nos venden periódicos donde las
portadas son gente como nosotrxs que fue asesinada, nos venden
necrofilia, ya no vivimos sin dosis de lo grotesco, el sexo pulula en
todas partes igual que la muerte y la explotación y la mendicidad y
gente triste y niñas pariendo gente que será igual de desdichada que
sus padres y todo ello no existe para nosotrxs, porque: -ya que –
porque: – así es la vida- porque: -que quieres que haga- porque: -nunca
pasa nada– porque: “bienaventurados los pobres porque de ellos será el
reino de los cielos”- y vivimos teniendo fe en un lugar que nadie ha
visto, que no existe a nuestros ojos.
Es más fácil vivir en el engaño del
sistema, creer en un mundo donde supuestamente somos iguales, es más
fácil agacharnos ante lo que es evidente, es más fácil pelear entre
nosotros, escupir al cielo, robarnos, vejarnos, desquitar nuestras
frustraciones con nuestros hijos, con nuestra pareja, con nuestros
compañeros de trabajo, de escuela. Somos complacientes con nuestros
verdugos peleamos contra nosotros mismos y no contra ellos.
Aunque…
No todo está perdido cuando luego nos pasa que queremos dejar de ser lo que somos…
Luego nos pasa que queremos robar y
robamos en la tienda de autoservicio y no al compañero de trabajo, luego
nos pasa que si asesinan o secuestran a nuestras hermanas, hijas o
vecinas no nos quedamos sentados esperando a la ventana su regreso, sino
que salimos a las calles a bloquearlas y quemar patrullas, luego pasa
que si un policía mata a un vecino de nuestro barrio, el barrio se arma
de piedras, palos y cocteles varios para atentar contra la vida de uno
de esos capataces, contra sus tienduchas de basura, a destruir su lujo, a
afear sus calles. Luego pasa que si un maestro nos corre de clase, nos
levantamos todxs y le dejamos solo en su jaula, luego pasa que si nos
corren a una les cerramos las fabricas, luego pasa que si uno se salta
el metro los demás le seguimos no por ser ganado en movimiento, sino
porque luego pasa que si entendemos y sabemos que somos y queremos
serlo: un frenesí de rabia intransigente, una marea de gente hambrienta,
que tiene sed de vida, que quiere ser gente, que ya NO quieren ser
ciudadanos libres, trabajadores honrados; y damos frente a la dictadura
de lo grotesco, frente a la dictadura del capital.
Pero tampoco es suficiente. Esas muestras
de rabia, de intransigencia, no deben ser esporádicas, no debe ser un
síntoma neurótico de la abrumadora existencia a la que nos somete el
capital. Debe ser algo cotidiano, que permita que se agudice no solo
nuestra fuerza y nuestras prácticas, sino que nos obligue a agudizar
también nuestra razón, nuestras posturas, nuestra crítica radical al
sistema que nos domina. ¿Para qué? Para que nuestros esfuerzos no
terminen en movilizaciones infértiles, en efervescencias reformistas que
al final solo sirvan para hacer más fuerte al Estado defensor del
sistema, para que no terminen cuando el embate destructor del capital,
encarcele, asesine, torture a nuestros compañerxs. Experiencias de este
tipo también tenemos bastantes en nuestra historia. Hace falta echar los
ojos a ellas, discutirlas, cuestionarlas.
Solo de ese modo podremos realizar
nuestro deber como clase, como explotados, como proletarios:
constituirnos en clase [para enfrentarnos a nuestro enemigo el capital,
destruir su mundo, para destruir las clases sociales, por la comunidad
humana] los que no queremos más amos, ni profetas que nos prometan
cambiarnos la vida -pues tal cosa exige un hecho sin precedentes-
derribar el estado actual de las cosas desde la raíz, con azadón y pico,
sin temor y con amor, reconocernos explotados, reconocernos jodidos y
miserables y después querer hacer algo por cambiarlo, para nosotrxs y
para todxs, para lxs que vienen y por lxs que fueron, por lo concreto y
lo real, por la vida, contra la mercancía, contra toda mistificación,
contra todo discurso socialdemócrata, reformista, que pretenda perfumar
la mierda, decorar la basura, por lo humano, por nosotrxs,
por ti amigo, compañero de desventura, compañero de sobrevivencia,
hermano de cadenas. Compartamos esa empresa, compartamos ese camino a
nuestra emancipación, rompamos juntos nuestras cadenas en la frente de nuestros enemigos, nada
nos debe detener, no caigamos en el engaño demócrata de nuevo [sus
partidos políticos, sus movimientos ciudadanos…] desconfiemos,
cuestionemos todo, debatamos y ataquemos…
¡Contra la voracidad del sistema, por la comunidad humana!
7 de junio de 2015
[Chile] El día que el centro de la capital fue iluminado por las llamas del proletariado (esto no es una crónica)
NAC-diacla (img)
Sábado 30 de mayo de 2015
Como todos los escritos publicados por nac, estos corresponden a
esbozos elaborados al calor de los acontecimientos sin la rigurosidad de
un artículo acabado. Esto que puede ser una debilidad puede ser su
fortaleza para los objetivos de esta web. Y es que hablamos de
reflexiones en torno a situaciones concretas que pretenden aportar a la
reflexión colectiva, gestar aperturas y no conclusiones. Aquí ofrecemos
esbozos que aporten a la crítica unitaria al capitalismo, al mundo de
las mercancías, pero que solo lo son en tanto sujetas a crítica o
acopladas a una praxis, genere un despliegue de la misma en términos de
profundizar el pensamiento revolucionario (el pensar como sensibilidad,
acción y racionalidad).
*
Algunas categorías para que se entiendan desde su movimiento
histórico y dialectico dentro de la totalidad capitalista y no
petrificadas como ideología:
*
“todo ardía…saqueaban todo…era HERMOSO”
Alguien que estuvo ahí.
*
Este jueves el centro de Santiago fue derrotado por las fuerzas del
proletariado. Ardió, fue saqueado, la policía superada. El ser humano
enfrento el mundo de las mercancías y lo hizo añicos. Eso es solo una
muestra de lo que somos capaces…
*
Nuevamente el proletariado estudiantil sale a las calles. Las
reivindicaciones suelen ser las de siempre aunque mezcladas con algunas
problemáticas contingentes. Como hemos dicho en otras ocasiones, los
momentos de revuelta callejera han de comprenderse como parte de un
movimiento que no es aleatorio, sino parte de un proceso global de
subversión que no obedece a leyes de acumulación de fuerzas ni otras
cuestiones por el estilo. Son pequeñas dislocaciones en el entramado
capitalista que nunca han dejado de estar en estado de potencia y por lo
mismo, las reestructuraciones en el actuar de las policías y el ámbito
jurídico es parte de la estrategia del Estado para contener los
constantes embates del proletariado cada cierto tiempo. Embates que
ahora se hacen más visibles pero siempre han estado ahí.
*
Hemos de aclarar que los acontecimientos que se dan en las calles
requieren ser tomadas en su aspecto concreto de alteración de la
normalidad, de desestructuración del sentido común que ve como el
paisaje del espectáculo se resquebraja. Es ahí donde resulta
extremadamente útil un personaje que apareció en algún noticiario,
apelando a su normalidad que se veía alterada, a lo normal que este era.
Ese es precisamente el sentido común que se ve transgredido…su
fundamento material. Como dijera por ahí un escritor borracho, para
algunos lo normal es levantarse temprano, tomar desayuno a la fuerza,
lavarse los dientes apurado y entrar en un tráfico enorme para trabajar y
enriquecer a otro…y además, dar las gracias por aquello. Recordar: Si
actúan como policías, deben ser tratados como tales.
La crítica practica
Más allá de todo eslogan que es enunciado al momento de la alteración
de las relaciones mercantiles, la crítica práctica o lucha callejera
hemos de comprenderla más allá de lo que cada cual piensa de la misma. Y
es que en un mundo donde la práctica cotidiana (productiva, ociosa,
etc.) está separada del control de cada ser humano, donde la producción
de la realidad no es el horizonte en el cual nos asociamos libremente y
abrimos la posibilidad para realizarnos sin determinación de algún
aspecto separado de nuestro control, sino que es una realidad que no nos
pertenece y solo contemplamos. Contemplamos nuestra propia actividad
abstraída de nuestra voluntad y reunida en una representación
mistificada que hace de nuestras capacidades físicas e intelectuales ahí
reunidas, un mero objeto que forma parte de la configuración de este
pseudomundo que nos vuelve también un objeto que tiene un precio…un
salario… Es la pérdida total del control sobre nuestras existencias.
La irrupción en este mundo a través de la destrucción u otras
actividades que actúan sobre los fundamentos materiales y significados
que se han interiorizado hasta hacernos esclavos voluntarios que
adhieren al orden y hasta lo defienden (el caso de los dos jóvenes
asesinados en Valparaíso) es una verdadera afrenta al bien más preciado
del capital: la cotidianidad. Es ahí donde la pasividad reina y el
principio de no intervención es ley. Es en la cotidianidad donde más se
puede apreciar nuestra cosificación: simples cosas que circulan como
autómatas de un lugar a otro a hacer lo que deben hacer para luego
descansar y volver a hacer eso que hacen y nos dicen debemos hacer.
Espectadores de nuestra vida objetivada en un mundo sobre el cual no
tenemos control. Miserables ciudadanos que requieren de una rutina al
incapacitarnos la posibilidad de producir nuestra vida en común, con los
otros y sin injerencia externa.
La crítica al espectáculo es práctica, es la acción que se rehúsa a
ser reunida en una representación mistificadora. Es tan simple como la
destrucción de un paradero, un saqueo…un taller, una publicación
subversiva…cualquier elemento que potencia las fuerzas del proletariado
en su negación de las condiciones que lo hacen ser proletario.
Las revueltas del pasado jueves nos recuerdan que la llama del
proletariado en lucha no se apaga. Es la expresión de la superioridad
del ser humano sobre el dominio de las cosas. Es la crítica a la
expropiación de nuestras energías en la creación de una realidad
orientada al sometimiento de muchos para engordar un poder que no vemos
pues ese poder, el capital, son la totalidad de las relaciones sociales
no sancionadas. Cada acto, gesto, palabra que cuestiona este mundo es
neutralizada, tiene un castigo. Y lo sabemos. Y probablemente el Estado
ejercerá su fuerza con el beneplácito y la legitimidad que le da la
prensa, otro de nuestros enemigos que requiere ser expulsado de los
lugares en donde estemos, y ahí tendremos que estar preparados. Porque
la cobraran, como lo han hecho siempre. Porque las contradicciones entre
la vida y el capital, entre el ser humano y la expropiación de sus
fuerzas para cosificarlas se vuelve visible en una reforma de ley, en un
noticiario, en un golpe de la policía, en la cotidianidad del trabajo o
el simple caminar siendo observado por una cámara.
*
Movilización más allá del slogan…
No importa la razón que se diga motiva la movilización, importa la
potenciación que logremos hacer de los actos que subvierten la
normalidad. No como acumulación, que quede claro. Si no como vinculo que
se extiende cual virus, instalándose subterráneamente una vez vuelta la
normalidad para emerger en el momento más inesperado. Solo podemos
apoyar las acciones que tienden a dicha subversión, pero sabiendo que
han de integrarse con otras…la insurrección requiere una fuerza que
ataque la totalidad del mundo de las mercancías. La destrucción es un
momento que si se petrifica es recuperado por el capital. Ha de
intensificarse y no dejar ser capturado, ha de multiplicarse de diversas
formas SABIENDO que las bombas, la lucha callejera y quizás luego una
toma de liceo o alguna publicación serán sancionadas. Es ahí donde
debemos prepararnos. El estado lo está. Solo espera el momento adecuado
para su golpe como es su costumbre. Es ahí donde debemos saber, no
temer, que este enemigo cuenta con apoyos externos dispuestos a matar e
institucionales. Ellos están en guerra contra todo aquel que ponga en
tensión su pseudomundo en el cual somos la energía que lo nutre. Y
debemos estar atentos, instruidos, armados. La revuelta ha de
generalizarse, ya sea en su aspecto más visible como aquel oculto. Ya
sea con bombas, barricadas y saqueos, como teorización y análisis de
cómo se ejerce la dominación, de lo que somos capaces y cómo podemos
acabar con toda esta mierda.
*
Las calles son nuestras y debemos quemarlas
*
Pero también ocuparlas desde las relaciones que somos capaces de auto
producir. Hemos de seguir potenciando nuestras fuerzas para
transformarlas en pasto seco. Y mientras ese pasto seco se esparce por
cada lugar de la urbe capitalista, las contradicciones que nos vuelven
una cosa al servicio de otros, encontraran su terreno para quemarse
rápidamente. Sin acumular nada, sin poder popular ni esas mierdas.
Simplemente el proletariado en lucha, en su auto actividad desencadena
la insurrección. Y para aquello seguimos potenciando esa mecha. De
diversas formas, claro está. En este momento la cuestión está en la
calle, en la normalidad y su alteración, en la cotidianidad y la
destrucción de todo lo que la adorna.
Este jueves el centro de Santiago fue derrotado por las fuerzas del
proletariado. Ardió, fue saqueado, la policía superada. El ser humano
enfrento el mundo de las mercancías y lo hizo añicos. Eso es solo una
muestra de lo que somos capaces…
*
“Hay que interpretar la célebre máxima: ‘sin teoría revolucionaria
no hay acción revolucionaria’, del modo más amplio posible, y darle su
verdadero significado. Lo que distingue al movimiento proletario de
todos los movimientos políticos anteriores, por importantes que éstos
hayan sido, es que es el primero claramente consciente de sus objetivos y
de sus medios. En ese sentido, no sólo es para él la elaboración
teórica uno de los aspectos de la actividad revolucionaria: es
inseparable de esa actividad. La elaboración teórica ni precede ni sigue
a la acción revolucionaria práctica: las dos son simultáneas, y se
condicionan mutuamente (…). La teoría revolucionaria sólo puede
conservar su validez si se desarrolla constantemente, si se enriquece
incorporándose todas las conquistas del pensamiento científico y del
pensamiento humano en general, y en particular sabe asimilar la
experiencia del movimiento revolucionario, si se somete, cuantas veces
sea necesario, a todas las modificaciones y revoluciones internas que la
realidad le imponga. La máxima clásica sólo tiene por lo tanto sentido
si se interpreta así: ‘sin desarrollo de la teoría revolucionaria, no
hay desarrollo de la acción revolucionaria’”(Presentación de la revista
Socialisme ou Barbarie, 1949).
****
3 de junio de 2015
Temperamento nro. 4
TEMPERAMENTO radio nro.4 Especial 1° de mayo
En este cuarto encuentro:
Programa realizado con los audios del acto realizado el 1° de Mayo de 2015 en la Plaza Sarmiento en Rosario, región argentina.
Canciones interpretadas por un compañero:
«A la huelga», «La carta», «¿No lo conoce al Juan?» y «Gallo rojo, gallo negro».
Escuchar aquí
Agradecemos la difusión del programa y alentamos a ponerse en contacto
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